Não há um bom rótulo para descrever Jiddu Krishnamurti, e talvez seja assim que deve ser.

Em sua juventude, ele foi preparado pela Sociedade Teosófica (um movimento religioso) para se tornar o que eles chamavam de Professor do Mundo. Ao amadurecer, no entanto, Krishnamurti devolveu todas as doações e dissolveu o grupo para se afastar de todas e quaisquer afiliações ideológicas.

Durante décadas, ele viajou pelo mundo dando palestras sobre psicologia humana, mudança social e a importância de entender a mente individualmente, ao invés de autoritariamente.

Algumas pessoas o consideram um líder religioso, mas dada a conotação moderna do termo, isso não é exato. Outros se referem a ele como um místico, que talvez seja um rótulo melhor, mas, mesmo assim, não parece completo. Chamá-lo de filósofo natural seria o mais apropriado.

A coisa sobre Krishnamurti é que ele tinha uma maneira de comunicar o abstrato de uma forma tão penetrante que o chocaria em repensar algo que você achava que sabia.

Ele tinha muito a dizer sobre a natureza da mente humana e sua relação com o mundo, mas acima de tudo, deixou bem claro que, não importa o que dizia isso não deveria ser entendido como verdade. Só você, o indivíduo, pode chegar a essa conclusão com base em sua própria investigação.

Da mesma forma, como sua abordagem indica, ele desconfiava de todos os rótulos e distinções entre as pessoas. E, como sempre, ele mostrou o raciocínio disso com algo que compartilhou em uma palestra:

“Quando você se chama de indiano, muçulmano, cristão, europeu ou qualquer outra coisa, você está sendo violento. Você vê porque é violento? Porque você está se separando do resto da humanidade. Quando você se separa pela crença, pela nacionalidade, pela tradição, gera violência. Assim, um homem que procura entender a violência não pertence a nenhum país, a nenhuma religião, a nenhum partido político ou sistema parcial; ele está preocupado com a compreensão total da humanidade”.

O paradoxo de viver ideologicamente

Há duas maneiras razoáveis de responder a essa afirmação de Krishnamurti: a primeira é juntar as peças e ver que, sim, em um nível central, a identidade e a violência estão conectadas; a segunda é, novamente, ver isso, mas argumentar que, mesmo sendo verdade, essas separações são necessárias.

O que você não pode dizer, no entanto, é que essa afirmação é falsa, porque para ter violência, você precisa de distinções, e a maior parte da violência nasce das distinções ideológicas que criamos.

Se você adotar uma visão de longo prazo da história, ao longo de milhares e milhares de anos, todo conflito importante pode ser reduzido a uma batalha ideológica de nós contra eles.

Todo mundo pensa que eles estão contra algo - algo ruim - seja esse o mal manifestado pelo diabo ou a injustiça que eles vêem cometidos por outros no mundo.

O que começa como nobre, no entanto, fica obscurecido por rótulos e afiliações tribais irracionais que começamos a tratar como fatos, algo que implicitamente supomos estar ligado a alguma parte objetiva da realidade, um processo que nos dá então a base moral para cometer atrocidades.

É fácil argumentar - em teoria - que é inofensivo associar uma forte afiliação nacional a quem você é, ou usar orgulhosa e ousadamente seu sistema de crenças como um distintivo de honra, e no seu caso, pode ser inofensivo, mas os fenômenos mais amplos - na prática - nunca são inofensivos.

No final do dia, os humanos são animais; animais altamente evoluídos, mas animais, de qualquer forma. Isso significa que essas identidades (derivadas de nossas afiliações tribais) fazem parte de nossa natureza.

Mas negar que você não está participando da violência, indiretamente, devido à sua associação ideológica, é absolver-se quando você não tem o direito de se absolver.

Você pode até tentar reivindicar uma moral elevada e dizer que esse nível de violência é necessário porque o outro lado é ruim, mas se você olhar mais de perto a história verá que a mera rotulagem de pessoas, independentemente de bem e mal, levou a mais sofrimento no mundo do que o mau real cometido pelas pessoas contra quem você é tão fervorosamente contra.

Uma compreensão mais integrada

Esse raciocínio pode parecer cínico e pode levar a um conceito deformado de coisas como justiça e moralidade, mas há uma solução; pelo menos uma parcial, se essa for sua preocupação.

Essa solução se esconde em alguns termos emprestados do estudo da teoria dos jogos: jogos de soma zero e jogos de soma positiva. Os primeiros são competitivos, enquanto os segundos são cooperativos.

Em um mundo de rótulos de identidade, você não pode deixar de jogar um jogo de soma zero, em que o objetivo é vencer e derrotar o outro lado, onde você é a pessoa boa, derrotando o mal.

Se você acabar com rótulos que definem sua identidade, no entanto, e em vez disso entender que pessoas diferentes têm histórias de vida diferentes, moldadas por diferentes fatores genéticos e ambientais, você pode tentar alinhar seus dois mundos subjetivos diferentes jogando um jogo de soma positiva.

Pode ser verdade que é da nossa natureza ser tribal, assim, distinções de identidade, de certa forma, não são algo de que possamos nos livrar completamente, mas ao mesmo tempo, evoluímos também para cooperar, e se mudarmos a fronteira de quem nós incluímos em nossa tribo de apenas "nós" que são contra "eles" para simplesmente “todos”, não é inconcebível que encontremos soluções duradouras.

Quando pensamos em identidades, criamos um mundo unidimensional. Nós reduzimos a complexidade do universo a algo que podemos facilmente envolver. Isso tem seu uso, mas leva a falsas dicotomias de bom e mau, nós e eles, e certo e errado.

A realidade, claro, tem mais dimensões do que apenas uma, e quando lidamos com isso, não podemos pensar em dicotomias, porque essas dicotomias não existem. Não há separação rígida.

Quando você está discutindo na internet, a melhor maneira de descrever com quem você está falando neste mundo unidimensional pode ser liberal ou conservador, americano ou chinês, mas, na realidade, eles são exatamente como você; pessoas com famílias, amigos, fazendo o melhor que podem para sobreviver.

Um mundo em que jogamos apenas jogos de soma positiva, onde cada jogador ganha alguma coisa, pode ainda não ser um mundo ao nosso alcance, mas pelo menos buscar uma compreensão mais integrada de diferentes pessoas e suas realidades é certamente uma solução melhor que a violência.

O Caminho

Não há maneira fácil de resumir o que Krishnamurti viu no mundo ou qual era sua visão do futuro, mas uma coisa é clara: ele sabia que a mudança social começa com um indivíduo.

Antes de você ser uma identidade, você é uma pessoa, assim como quem é que atua como um antagonista da sua identidade escolhida. Qualquer grupo ou ideologia que inverta essa distinção cria violência.

Quase todo mundo tem algum tipo de ligação com algum tipo de identidade que esteja em conformidade com regras de operação generalizadas. Mesmo quando não afirmamos explicitamente, vivemos isso com frequência.

Na maior parte, essas identidades e anexos são inofensivos, mas isso não significa que estamos absolvidos dos efeitos de segunda e terceira ordem que vêm ao mundo porque gostamos do conforto, do orgulho e da comunidade que vem com a criação de distinções.

E, embora seja tentador pensar que a sua ideologia é a certa, aquela que deveria ser imposta aos outros, as chances são de que essa crença seja apoiada mais por um egocentrismo do qual você nem está ciente do que pelo fato de ter um objetivo, alta moralidade.

Não há como sair desse jogo de soma zero se você começar a partir de uma posição de estabelecer dicotomias. A única maneira de realmente vencer é entender: O que faz os outros se diferenciarem de você? Quais forças culturais você não está representando? Como podemos integrar melhor cada lado?

Nada disso significa que diferenças, hierarquias e distinções de algum tipo não existam no mundo real. Tampouco é possível sugerir que é totalmente viável abandonar todas as nacionalidades, religiões e fronteiras tribais amanhã para que possamos viver de repente em um mundo de paz.

A questão é que sempre temos uma escolha: continuamos a tomar o caminho mais fácil, jogando jogos de soma zero, ou fazemos um esforço honesto para criar jogos de soma positiva?

Fonte: Zat Rana.

     Nosso comportamento, nossos hábitos e até mesmo nossas circunstâncias são em grande parte o resultado de nossos ambientes. Os espaços em que vivemos e trabalhamos, as roupas que vestimos, as informações que consumimos e as pessoas com quem nos associamos fazem parte dos nove ambientes que compõem a sua vida. O impacto do meio ambiente no comportamento é tão poderoso que dediquei um capítulo inteiro a ele em An Audience of One.

Deliberadamente organizar seu ambiente pode aumentar sua produtividade, mudar seus hábitos para melhor e melhorar drasticamente a qualidade de sua vida.

Mas a mudança do seu ambiente não significa que você precisa comprar um carro sofisticado, linhas de designers esportivos ou se mudar para um apartamento chique. Muitas vezes é uma questão de mudar pequenas coisas aparentemente insignificantes.

A energia em seu ambiente

Cada objeto em seu ambiente físico tem emoções e memórias associadas. Essas emoções e memórias criam energia. Essa energia faz você se sentir bem, ou faz você se sentir mal. Daí a razão pela qual o filtro de Marie Kondo em seu livro A magia de arrumar a vida é “Isso desperta alegria?” No meu livro recente, eu compartilhei a história de me livrar de todos os livros que eu não amava. Quando olhei para a prateleira de cima, todos os livros foram publicados pela Penguin. Uma semana depois, meu editor da Penguin me contatou sobre escrever um livro. Alterar pequenas coisas em seu ambiente estimula a mudanças significativas em suas circunstâncias.

Ambientes Familiares Reproduzem Pensamentos e Comportamentos Familiares

Humanos são criaturas de hábitos. Normalmente, seguimos o mesmo caminho para o trabalho, vamos ao mesmo café e fazemos compras na mesma mercearia. Mas se dermos apenas um giro em uma direção diferente, nossas circunstâncias e nossa história podem mudar de direção também.

Mudando

Nas duas últimas semanas, publiquei meu segundo livro, meu parceiro de negócios e eu (em bons termos) decidimos que era hora de nos separarmos, minha irmã ficou noiva e um novo colega de quarto se mudou. Foi um novo capítulo na minha vida, então decidi mudar meu ambiente alterando algumas coisas aparentemente insignificantes.

• Em algum momento do ano passado eu comprei lençóis brancos e capas de edredom porque eu queria que o quarto fosse como um quarto de hotel. Uma mulher com quem as coisas não funcionavam dormia naqueles lençóis. Os lençóis brancos também me faziam sentir que meu quarto não estava limpo. Quando me mudei para o apartamento, os lençóis pretos me fizeram sentir zen e calma. Então eu pedi uma nova capa de edredom, preta, coloquei as fronhas pretas que eu tinha antes, e de repente me senti melhor. Uma mudança sutil levou a uma mudança energética significativa.
• Meus pais me deram as lâmpadas do meu quarto quando me mudei para o meu apartamento. A que estava na minha mesa de cabeceira quebrou. Eu tinha escrito dois livros à luz do que estava na minha mesa. Então eu substituí os dois por novos.

O simples ato de fazer escolhas mais deliberadas sobre o espaço físico pode, em si e por si mesmo, ser uma mudança.

• Nos últimos anos, meu “uniforme” de escolha tem sido uma camiseta preta e jeans. Eu escrevi dois livros e gravei 100 podcasts com esse uniforme, e não é exatamente o meu melhor visual. Então, eu decidi adotar um novo uniforme, um oxford branco de Everlane com jeans escuros.
• A maneira mais simples e econômica de atualizar seu guarda-roupa é com novas meias e roupas íntimas. Lembre-se, cada objeto tem energia associada, até mesmo suas meias e roupas íntimas.

Você pode atualizar qualquer ambiente alterando uma pequena coisa:

• Você poderia substituir sua prataria ou seus pratos.
• Você pode alterar o tipo de canetas com as quais escreve ou a cor dos seus cadernos (algo que geralmente faço depois que um capítulo da minha vida termina).
• Alterar a proteção de tela ou a imagem de fundo em seu laptop. Nós subestimamos as mudanças incrementais porque elas não parecem dramáticas. Mas como Jim Bunch disse uma vez sobre o Criativo inconfundível: todo ambiente está conectado.
• As pequenas coisas que repetidamente fazemos e as pequenas coisas que mudamos podem levar a mudanças significativas em nossas vidas.

Minimalismo facilita a manutenção

• Alguns anos atrás, quando eu morava em casa, minha mãe e eu discutimos sobre o closet do meu quarto. Não estava organizado a seu gosto. Então desci, peguei uma sacola de lixo e joguei fora 90% do que estava lá. Ela não gostou e achou que fui espertinha. Mas também percebi como é mais fácil manter seu lugar limpo quando você é minimalista.

Uma Filosofia de Baixa Quantidade e Alta Qualidade

Vivemos em uma cultura de consumo conspícuo e, como resultado, acumulamos muitas coisas: conferências, carregadores, cabos, roupas que não usamos há anos e muito mais. Se você não usou algo nos últimos seis meses, vale à pena considerar se você realmente vai usá-lo novamente. Se você não usou algo em seis meses, talvez você devesse se livrar dele.

Quando se trata da maioria das minhas posses físicas, mantenho uma filosofia de alta qualidade e baixa quantidade.

• Em vez de seis pares de jeans ruins, eu possuo dois pares de jeans de grife. Você gasta a mesma quantia e acaba com um produto muito melhor.
• Eu comprei o moletom de dez anos e não precisei de outro desde então;
• Limitei-me a um total de cinco camisas. O único problema que isso apresenta é que, se eu tivesse seis encontros com a mesma pessoa, ela teria visto todo o meu guarda-roupa.

Você tem menos coisas, dura mais, a qualidade é maior e deixa menor dano ambiental no planeta. É uma forma de capitalismo consciente que permite que você crie espaço para o que importa.

Posses Físicas ocupam Espaço Mental

Muitas vezes não percebemos quanta energia mental nossas posses físicas ocupam até nos livrarmos delas. Uma história após a outra ecoa esse sentimento no documentário Minimalismo. Livrar-se das posses materiais reduz o número de coisas que competem por sua atenção e, como resultado, você consegue gerenciar melhor sua atenção. Se o estado do seu ambiente estiver disperso e caótico, o estado de sua atenção também será. É raro a pessoa que pensa, claramente, no meio da desordem e do caos.

Consumo Digital Leve e Deliberado

Tweets, atualizações de status, checagem de e-mail, Instagram e clickbait são o equivalente digital de comer donuts e fumar no café da manhã. Eles nos fazem bem no momento, mas geralmente deixam sentindo-se vazios e drenados depois. Dado o tempo que gastamos nele, nosso ambiente digital tem tanto impacto quanto o físico. Mas a maioria de nós não segue essa abordagem.

Quando aprendi sobre esse conceito com Jim Bunch, ele disse algo que resume tudo isso perfeitamente.

“Se você se tornar fanático em projetar seus ambientes, o ambiente fará o trabalho para você. Ele vai te puxar para a próxima melhor versão de si mesmo.”

Fonte: Srinivas Rao.

     Para Foucault, não é possível dizer qualquer coisa em qualquer tempo. O autor se refere aos discursos circulantes de uma época. São esses discursos que definem aquilo que é ou não passível de enunciação. Aqui, usamos a passagem de Foucault para fazer uma analogia com a contemporaneidade: não é possível falar de influenciadores. De um lado, temos um cenário que facilita a participação dos sujeitos. Um cenário marcado pelo “[...] choque da inclusão de amadores como produtores, em que não precisamos mais pedir ajuda ou permissão a profissionais para dizer as coisas em público”. De outro lado, estamos em uma sociedade em que a imagem de si é cada vez mais valorizada. O fazer ver é intensificado com a possibilidade de ver e ser visto em espaços e tempos diferentes. Portanto, participar está diretamente relacionado a mostrar-se, implodir a dicotomia entre o público e o privado. O discurso circulante sustenta que os influenciadores são aqueles que têm algum poder no processo de decisão de compra de um sujeito; poder de colocar discussões em circulação; poder de influenciar em decisões em relação ao estilo de vida, gostos e bens culturais daqueles que estão em sua rede. De acordo com dados quantitativos do blog de beleza: Coisas de Diva, 72% de suas leitoras já compraram algo indicado nos posts. Em pesquisa similar, a blogueira Marina Smith, do 2Beauty, descobriu que 83,5% das pessoas que acessam seu blog sempre confiam em sua opinião. Já Camila Coutinho, blogueira de moda, foi responsável pela venda de metade de uma coleção de calçados da Dumond após a publicação de uma foto em seu Instagram. Thássia Naves gerou um número de 200.000 acessos na página de uma loja de roupas infantis em apenas duas horas após um post sobre a marca em seu blog de moda. Em 2016, a youtuber Kéfera Buchmann emplacou seu livro autobiográfico como o mais vendido em não-ficção. Na mesma lista, está o youtuber de games Rezende Evil e Christian Figueiredo.

A jornada dos influenciadores:

•       Blogueiros (Bloggers): Em sua gênese, os blogs eram listas de links da internet. Os blogueiros da época, experts em HTML, atuavam como filtros de conteúdo da rede, disponibilizando comentários e o endereço das páginas que visitavam. A prática data de 1997, quando ainda não podíamos contar com a excelência dos buscadores atuais. Desde então, o ato de “arquivar a internet” sofreu alterações com o advento de novas tecnologias. A entrada de plataformas como o Blogger, em 1999, e o Blogspot e Wordpress posteriormente, permitiram que não apenas especialistas em HTML mantivessem um blog. A facilidade em publicar tornou a blogagem mais popular no início dos anos 2000. Os blogs foram apropriados como diários virtuais, warblogs (blogs de guerra), blogs institucionais de empresas, blogs de celebridades, blogs jornalísticos. Mesmo nos diferentes usos, algo em comum entre os blogueiros é a pessoalidade. Desde sua origem como listas, os blogs são inerentemente pessoais, marcados pela voz de seu autor. Os blogs e fóruns, muito antes das redes sociais digitais, foram o espaço ocupado por esses novos atores da cultura da participação. Hoje, a fase que vislumbramos na blogosfera é a dos blogs como mídia. Os blogs são espaços de comunicação, geridos por blogueiros profissionais - “originalmente” da área de Comunicação ou não. Nesses termos de profissionalização, os blogs são a principal fonte de renda de seus autores. Além disso, são encarados como veículos de comunicação, credenciados por leitores, pela blogosfera, pela mídia tradicional e pelo mercado no qual estão inseridos. Não há restrições em relação ao gênero ou tema destes blogs que chamamos de blogs temáticos. Os blogs temáticos são ligados ao entretenimento – passando por assuntos como moda, beleza, viagens, livros, casamento, paternidade, etc. Em comum, os blogueiros desse segmento compartilham a transformação de um hobby em uma profissão. Tem-se que as blogueiras de moda “[...] foram as precursoras de um modelo de negócio que tem se replicado em blogs temáticos dos mais variados: [...], um assunto que o blogueiro se interessa no tempo livre passa a ser um assunto no qual ele é considerado especialista.
•      Influenciadores: O termo influenciador digital passou a ser usado mais comumente, no Brasil, a partir de 2015. Um dos principais motivos pode estar atrelado a entrada de novos aplicativos na esfera de produção desses profissionais que deixaram de se restringir a apenas uma plataforma – só o YouTube, no caso dos vlogueiros; ou só o blog, no caso dos blogueiros. Um exemplo: desde 2006, a blogueira Camila Coutinho mantém seu blog Garotas Estúpidas que já foi considerado o sétimo blog de moda mais influente do mundo pela Signature 9. Apenas em 2014, no entanto, a blogueira postou seu primeiro vídeo no YouTube. Desse modo, o termo blogueira parece limitar a sua atuação nas redes sociais digitais. Em 2015, por exemplo, o Snapchat – lançado em 2011 – alcançou números importantes de uso entre os internautas brasileiros o que levou os blogueiros e vlogueiros a participarem também dessa plataforma – a fim de alcançar cada vez mais públicos diferentes e, também, acompanhar seus leitores em múltiplas plataformas. Em entrevista a Bruno Astuto em 24 de julho de 2014 (Revista Época), Camila Coutinho comenta que “[...] o termo blogueira já ficou defasado nesses 10 anos por causa das novas plataformas sociais. Hoje, se você me perguntar minha profissão, vou dizer 'influenciadora digital”. O blogueiro de moda Kadu Dantas, em 23 de julho de 2015, também comentou que “quem é influencer digital tem que ser multiplataforma. Se eu bombo só no Instagram e ele resolve fechar, eu morri. Chega uma nova rede social, você tem que estar atento e pronto para ela”. Tanto Camila quanto Kadu enfatizam o fato de que com as múltiplas plataformas em que os influenciadores atuam, intitular-se como blogueiro (relativo apenas ao blog), não seria suficiente para nomear a profissão.

Fonte: Issaaf Karhaw.

Vivemos em um mundo em que as conquistas de todos estão em exibição pública. Este desfile de realizações amplia nossa necessidade de viver de acordo com um modelo cultural de perfeição, levando a muitos resultados tóxicos.

Medidas de vaidade e status de ansiedade

Para uma plataforma como o Facebook, a primeira medida de status é a se você está ou não em um relacionamento. As opções são; solteiro, em um relacionamento, é complicado, comprometidas ou casadas. Desde a primeira medida, somos separados em categorias e colocados em listas.

Isto é seguido por inúmeros amigos, curtidas, compartilhamentos e comentários. O tóxico impacto de quantificar todos os aspectos da nossa humanidade é agora nada menos do que uma característica na maioria das plataformas de mídia social. Ao usar o coração como sua principal métrica, o Instagram permite que as pessoas confundam atenção com carinho. Além disso, o design viciante de todos esses produtos ataca a vulnerabilidade de um cérebro humano aos ciclos de feedback acionados pela dopamina.

Cada plataforma de mídia social tem uma hierarquia.

• As pessoas que têm status elevado têm que continuar alimentando as pessoas para manter seu status
• Aqueles que não têm status alimentam a que tem na esperança de que eles eventualmente se tornem alguém que tenha status

O potencial de status faz com que as pessoas ignorem o fato de que os criadores dessas plataformas poderiam se importar menos com seu status. Contanto que você continue a alimentá-la, isso lhes dará atenção suficiente que eles podem empacotar e vender para os anunciantes.

Modelos Culturais de Perfeição

Estamos vivendo em uma era de perfeccionismo e a perfeição é o ideal que mata. Quer se trate de mídia social ou pressão para iterações impossivelmente "perfeitas" do século XXI de nós mesmos, ou pressão para ter o corpo perfeito ou pressão para ser bem sucedido em nossas carreiras, ou qualquer outra maneira de colocar expectativas excessivamente altas em nós mesmos e outras pessoas, estamos criando um ambiente psicológico que é tóxico. - Will Storr, Selfie: Como nos tornamos tão auto-obcecados e o que isso está fazendo conosco.

Ao criar uma hierarquia social, torna-se fácil reforçar os modelos culturais de perfeição. À medida que um modelo cultural de perfeição é reforçado diariamente, nossa ansiedade de status aumenta. Somos feitos para nos sentirmos deficientes de alguma forma. Alguém está sempre à frente de nós de uma forma ou de outra, o que leva à inevitabilidade da comparação, o que nos leva a continuar alimentando a fera na esperança de que finalmente tenhamos uma falsa sensação de fama que em última análise não é mais do que uma ilusão insignificante fabricada para o lucro.

Na superfície, nosso vício em mídias sociais e formas digitais de validação parece inofensivo. Mesmo que seus efeitos no cérebro sejam semelhantes aos da cocaína, olhar para o seu celular não tem o mesmo estigma social que as linhas de sopro da mesa de jantar. Mas quanto mais nos aproximamos do buraco do que as mídias sociais estão fazendo com nossos cérebros, mais parece haver motivo para preocupação.

Não estamos apenas sendo programados para clicar nos anúncios. Estamos sendo programados com um sistema de valores que aponta nossa bússola moral em uma direção perigosa. O falso senso de celebridade tornado possível pelas mídias sociais alimenta o narcisismo e a auto-obsessão. Isso traz algumas das nossas piores tendências. Isso leva à inveja, à comparação e a um sentimento perpétuo de deficiência. O resultado inevitável é o aumento da ansiedade, depressão e toda uma série de outros problemas de saúde mental.

Em 2014, 93 bilhões de selfies estavam sendo tiradas todos os dias apenas em telefones Android. Cada 1 foto em 3 tirada por um jovem de dezoito a vinte e quatro anos era de si próprio. - Will Storr.

É um tanto de gente tirando fotos de si para chamar a atenção de estranhos na internet.

A fama da internet é um fenômeno estranho, porque você pode ser famoso por ser famoso. Acumular fãs e seguidores não é uma conquista notável. Receber a atenção de estranhos na internet não significa necessariamente que você criou algum valor real.

Um par de anos atrás eu saí com uma amiga que tinha um canal popular no Youtube. Quando eu olhei para o Instagram dela, percebi que quase 90% das fotos dela eram selfies. A maioria de suas atualizações de status eram “humildes reclamações” sobre o quanto de dinheiro ela tinha que gastar, etc..Havia uma necessidade constante de provar ao mundo como ela era ótima.

A validação que recebemos das mídias sociais é baseada em nada mais do que métricas fabricadas que levam as pessoas a confundir atenção com carinho e vaidade inflamada com o valor. Nós valorizamos os cliques mais do que conexões a tal ponto que estamos nos tornando completamente inconscientes do impacto tóxico de quantificar cada aspecto de nossa humanidade.

Fonte: Srinivas Rao.

Quando a maioria das pessoas pensa em desenvolver um hábito de escrever, imaginam ter que passar incontáveis horas em uma sala silenciosa, isolada do resto do mundo. Isso os impede de tentar desenvolver um hábito de escrita. Mas você pode realizar coisas notáveis em apenas uma hora focada por dia de tempo ininterrupto de criação.

Nós superestimamos o que podemos fazer em um dia e subestimamos o que podemos fazer em um ano. Uma hora por dia não parece muito tempo quando olhamos para ela isoladamente. Mas quando você adiciona todo o ano, é o equivalente à 15 dias inteiros. Imagine o que aconteceria se você focasse 15 dias inteiros em um projeto ou ideia. Você faria muito progresso.

Ao escrever por apenas uma hora por dia, tenho ideias para postagens em blogs, seções para os livros que estou escrevendo e reflito sobre os principais insights que obtive de conversas com convidados no podcast The Unmistakable Creative. Escrever por uma hora todos os dias produz um retorno de investimento exponencial e um valor infinito que não pode ser medido. Escrever por uma hora por dia pode melhorar a qualidade de sua vida pessoal e profissional.

Efeito Composto e Crescimento Profissional

Como os hábitos são o interesse composto de auto-aperfeiçoamento, você pode não notar nenhuma mudança significativa na primeira semana, mês ou vários meses de escrita. Foi algo que experimentei em primeira mão quando comecei a escrever 1000 palavras por dia em 2013.

• Dentro de dois meses do início do hábito, AJ Leon me convidou para falar em sua primeira conferência.
• Eu publiquei dois livros
• Logo depois, minha escrita começou a entrar em ressonância com meus leitores como nunca teve nos quatro anos anteriores
• A palestra que dei na conferência tornou-se a base para A arte de ser inconfundível.
• Depois de continuar o hábito por dois anos, eu consegui meu primeiro contrato de livro

Como só vemos os resultados dos esforços da maioria das pessoas, tendemos a subestimar o progresso incremental. Quando perguntei a treinadora de desempenho de pico Renita Kalhorn o que separava seus clientes que produziam resultados daqueles que não o faziam, ela disse que é a disposição para definir micro metas e se concentrar no processo em vez do prêmio. Só porque você não pode ver o progresso imediatamente, isso não significa que você não está fazendo nenhum.

Melhorias na saúde mental

Pode parecer estranho que um hábito de escrever diariamente possa melhorar sua saúde mental. Mas, como escrevi em uma Audience of One, “se eu traçasse meus níveis de felicidade em um gráfico, os picos sempre estariam quando eu estivesse escrevendo ou trabalhando em algum tipo de projeto criativo”.

A ansiedade é principalmente o resultado de sentir que não temos controle sobre nossas vidas. A beleza de escrever todos os dias é que temos um elemento da nossa vida que podemos controlar. Ao mesmo tempo, a página em branco sempre contém um mistério que se desdobrará.

Presença: A maior parte do nosso sofrimento é o resultado de insistir no passado ou de nos preocupar com o futuro. Mas quando fazemos um trabalho profundo como escrever por uma hora por dia, isso nos puxa para o momento presente. Nós podemos viver o momento enquanto mantemos nossos olhos no horizonte.

Algo para Aguardar: De acordo com a maioria dos pesquisadores de felicidade, ter algo para olhar para frente tem um impacto significativo em nosso bem estar.

Curando o trauma: embora eu não o considere um substituto viável para terapia e aconselhamento, escrever sobre nossas experiências dolorosas pode fazer com que eles percam seu poder sobre nós. Ao tirar as coisas da nossa cabeça e colocá-las na página, podemos ver as circunstâncias de nossas vidas de maneira mais objetiva.

Antes do meu hábito diário de escrever, havia dias da semana em que eu odiava levantar de manhã. Agora, minhas manhãs são minha parte favorita do dia.

Descubra onde você gasta atualmente seu tempo

É provável que você já passe uma hora por dia fazendo algo que não esteja alinhado com suas prioridades essenciais. Faça o download de uma ferramenta como Rescuetime e deixe-a rodar em segundo plano. No final da semana, você terá uma boa noção de onde e como gastou seu tempo. Foi o tempo bem gasto ou foi o tempo desperdiçado em validação digital, intoxicando temporariamente, sob a forma de curtidas e corações?

Comprometa-se com a parte mais fácil do processo

O maior obstáculo que a maioria das pessoas enfrenta quando se trata de desenvolver novos hábitos é começar. Então, ao invés de se comprometer com uma hora por dia, abra um caderno ou senta-se em uma cadeira. A inércia acabará por levá-lo a seguir o hábito.

Tirar o máximo proveito de sua 1 hora

Se você vai tirar o máximo de uma hora escrevendo, você tem que criar as condições certas. Você tem que aumentar sua atenção reduzindo a competição por isso. Em um Audience of One, eu recomendei o seguinte framework:

Arrume tudo na noite anterior: para a maioria das pessoas, sugiro que escrevam logo de manhã. Ao ajeitar tudo o que você precisa (por exemplo, caneta, cadernos, etc.) na noite anterior, você aumenta a probabilidade de seguir adiante. O que você está fazendo é projetar um ambiente que seja favorável à pessoa que você quer se tornar.

Deixe seu telefone fora do quarto: você ficará surpreso com o quanto sua produtividade aumenta apenas deixando seu telefone fora do quarto por uma hora por dia.

Abafe o ruído: use um par de fones de ouvido com cancelamento de ruído. Coloque uma faixa instrumental ou techno em repetição.

Use software de gravação livre de distração: Ao contrário de um processador de texto, o software de gravação livre de distração tem funcionalidade limitada. Você não pode fazer muito além de escrever.

Use uma ferramenta de bloqueio de distração: é tentador depender da força de vontade para resistir à distração. Mas raramente funciona porque você tem um suprimento limitado de força de vontade. Ferramentas como Rescuetime reduzem sua dependência da força de vontade e forçam você a se concentrar.

Estrutura de geração de ideias do James Clear

Recentemente, entrevistei James Clear no The Unmistakable Creative Podcast sobre seu novo livro, Atomic Habits. Porque ele escreve alguns dos artigos mais bem pesquisados que eu li, eu queria entender como ele fez isso. Esse é o processo que ele compartilhou comigo:

Você está encontrando ideias o tempo todo, como quando conversamos nessa conversa. Eu acho que você precisa ter um local central onde você coloca todas as ideias da sua vida, seja de uma conversa ou de um livro. Para mim, é o Evernote. Eu tenho um caderno nos artigos intitulados do Evernote. Sempre que me deparo com uma ideia interessante, coloco-a lá. Às vezes, é apenas um título para um artigo. Às vezes é uma frase. Ocasionalmente, eu irei comentar por alguns instantes, talvez um par de parágrafos. Mas tudo isso vai na mesma pasta.

Eu costumo escrever mais cedo de manhã ou, antes do almoço ou tarde da noite. Sempre que estou sentado faço isso; Eu vou para essa lista e olho todas as notas que estão lá. Eu tenho centenas deles. Eu começo a procurar por aqueles que se conectam de alguma forma. Às vezes, tenho alguns artigos em andamento. Eles estão lá só esperando pelas idéias.

Então, de vez em quando, vou tentar encontrar ideias sobre o mesmo assunto. Digamos que você tenha cinco coisas relacionadas à criatividade. Então, eu puxo essas idéias e as coloco na mesma nota. Então um artigo começa a tomar forma livremente.

Eu posso ver quais buracos estão lá e quais coisas eu preciso pesquisar um pouco mais. Então, talvez eu pegue um livro ou faça alguma pesquisa sobre algumas das coisas que estão faltando ou algumas perguntas que eu tenho. Quando isso começa aumentar um pouco e se aproxima de mil ou 2000 palavras, eu o divido em cinco seções.

Há uma introdução. Então eu faço este ponto e então faço o próximo ponto. E então eu tenho alguns atalhos práticos, e depois há a conclusão. Nem sempre são cinco peças, mas eu meio que separo o artigo assim. Então eu estou movendo esses pedaços para descobrir de forma ampla onde eles se encaixam. Quando chego a esse ponto, geralmente coloco no WordPress para ver como fica na página. Isso é realmente quando o trabalho real começa para mim. Então, tudo isso é um tipo de precursor para chegar a esse ponto, que é principalmente uma coleção de idéias e tentativas de obter a forma geral do artigo.

Do foco ao fluxo

Em uma entrevista com Chase Jarvis, Steven Kotler disse que leva cerca de 90 minutos para entrar em um estado de fluxo. Em um estado de fluxo, você provavelmente experimentará um aumento de 500% na produtividade. Quando terminar de escrever por 1 hora, você se verá dançando nas margens do fluxo ou entrando na onda. O que você levou 45 minutos para fazer, fará em 15. Seus reflexos serão mais nítidos e suas frases serão mais coerentes.

Não subestime o que você poderia realizar em uma hora por dia. Eu construí a maior parte do meu corpo de trabalho em cerca de uma hora por dia. Quando se trata de qualquer hábito, seja escrevendo ou indo para a academia, a frequência é mais importante que a intensidade. Hábito é o precursor para se tornar um mestre do seu ofício. Se você está disposto a dar algo uma hora por dia, você pode acabar fazendo o melhor trabalho da sua vida.

Se você escreve por uma hora por dia, você tem um motivo para se levantar de manhã e ter algo para desejar fazer. Como resultado, você será mais feliz e mais realizado. Depois de desenvolver o hábito de escrever todos os dias, é algo que você provavelmente fará pelo resto da vida. Você se tornará o autor de sua história de vida porque as palavras são os blocos de construção de toda a criação. Com o poder das palavras, moldamos nossa realidade e nos tornamos os arquitetos de nosso destino. De todos os meus hábitos, hobbies e rituais, nada fez mais para melhorar a qualidade de minha vida pessoal e profissional do que escrever uma hora por dia. Como Dani Shapiro escreveu em seu livro Still Writing “Eu acredito que você pode aprender tudo o que você precisa saber sobre a vida a partir de uma tentativa contínua de escrever”.

Fonte: Srinivas Rao